MENTERIPendidikan Khilafatul Muslimin berinisial AS, yang ditngkap Polda Metro Jaya, Senin dini hari (13/6) diduga menjadi pengasuh Utama Pondok Pesantren Ukhuwwah Islamiyah (PPUI) yang berlokasi di Desa Simbaringin, Kecamatan Kuterejo, Kabupaten Mojokerto. Hanya saja, penangkapan itu dibantah oleh sejumlah pengasuh lain di lokasi. Metro Provinsi Lampung. Pesantren ini terkenal dan terfavorit di lampung ataupun di luar lampung. Pesantren yang didirikan di bawah kepemimpinan Drs. KH. Ali Qomaruddin pada tanggal 27 Juli 2001 dan sekarang di asuh oleh Gus M. Yahya Musthofa Kamal, Al Hafidz. Daftar Pondok Pesantren Di Lampung Bisa Jadi Referensi Bagi Para Orang Tua. Metropolitan› "Taman Surga Libur sekolah sudah lewat dua minggu di Pondok Pesantren (Ponpes) Istana Riyadhul Jannah, Beji, Depok, Jawa Barat, Selasa (5/7/2022). Energi murid taman kanak-kanak dan sekolah dasar, serta kehidupan asrama, sedang tidak menguar di bangunan tiga lantai di lahan seluas sekitar 300 meter persegi tersebut. Skripsiini mengkaji tentang meningkatkan daya kritis santri melalui metode Bahtsul Masail di Pondok PesantrenDarul A‟mal Kota Metro. Tujuan penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui proses pembelajaran dengan menggunakan ForumBahtsulMasaildalam meningkatkan daya kritis santri di Pondok Pesantren Darul A‟mal Kota Metro, (2) Untuk mengetahui kemampuan ustadz dalam mengelola pembelajaran Reporter Theresia Agatha. Pimpinan ponpes di Depok dipanggil polisi soal kasus pencabulan di Polda Metro Jaya, pada Jumat (8/7/2022). Foto: Theresia Agatha/GenPI.co. Pimpinan Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Depok Ahmad Riyadh Muchtar dan kuasa hukumnya Khoirul kembali mendatangi Polda Metro Jaya, pada Jumat (8/7/2022). PondokPesantren Roudlatul Qur'an terlek di Jalan Pratama Praja 16 B, Kelurahan Mulyojati, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro, Provinsi Lampung. Berikut profil lengkapnya. Sejarah Pondok Pesantren Roudlatul Qur'an, merupakan lembaga pendidikan Islam sistem pesantren yang didirikan pada tanggal 27 Juli 2001 di bawah kepemimpinan Drs. KH. Ali Qomaruddin, SQ Al-Hafidz. Awal berdirinya pondok MetroSuara.com-Senator Lampung dr. Jihan Nurlela menggelar sunatan (khitanan) massal bersama di Pondok Pesantren Darul Ishlah, Banjar Margo, Tulang Bawang, Kamis 26 Mei 2022.Sunatan massal ini diikuti oleh sekitar 50 anak berasal dari lingkungan pondok pesantren. Senator Jihan membawa langsung obat-obatan dan keperluan medis lainnya untuk Sunatan Massal ini dari Bandar Lampung. KunjungiPonpes di Kediri, Kapolri mendapatkan doa dari masayikh dan kiai. Tanpa wawancara langsung tinggalkan lokasi acara. JATIM Listyo meminta pondok pesantren untuk ikut menjaga situasi tetap kondusif, terutama memasuki tahun politik 2024. "Mulai dari menjaga keamanan dan situasi kondusif menjelang tahun politik 2024," ujarnya, Sabtu Inimerupakan pesantren Muhammadiyah yang beralamat di Kampus Putra Jl. Proklamasi No.01 16A Mulyosari Metro Barat. Pesantren ini cukup dikenal, sehingga kami masukkan ke dalam pesantren terbaik di Metro Lampung. Muhammadiyah memang dikenal sebagai penyelenggara pendidikan terbaik untuk banyak jenjang. Salah satunya adalah pesantren. OlehPak Kiai (KH Abu Bakar Cholil, pendiri Ponpes Metal) ditebangi. Orangnya memang nyentrik dan aneh. Cara berpikirnya kebalikan dari orang umumnya. Kalau orang ingin rimbun, Pak Kiai ingin lapang," ujar Buchori yang nyantri belasan tahun itu. Rumah KH Abu Bakar Kholil berada di samping kanan, tak jauh dari pintu masuk. Mulyosari Metro (attanwirmetro.or.id) - Selasa, (15 Juni 2021) Pondok Pesantren Mu At Tanwir salah satu Pondok Tahfidz besar di Lampung, tepatnya di Kota Metro mengadakan "Diksar Tapak Suci Putera Muhammadiyah 2021 yang secara total Berita June 9, 2021 Pelantikan Mudir Pontren Mu At Tanwir Metro Periode 2021 2025 INDOZONEID - Polda Metro Jaya pada hari ini memeriksa pemilik Pondok Pesantren (Ponpes) berinisial RJ di Depok terkait kasus pelecehan santriwati. Penyidik mencecar puluhan pertanyaan kepada pemilik Ponpes tersebut. "Agenda hari ini saya telah melakukan pendampingan terhadap pimpinan Pondok Pesantren RJ," kata pengacara Ponpes RJ, Khoerul PondokPesantren Darul Muttaqin merupakan salah satu pondok pesantren yang ada di Kota Metro. Adapun belajar mengajar di ponpes ini menggunakan kurikulum yang berlaku di tambah dengan ilmu agama. Ada juga kegiatan-kegiatan ekstrakulikuler sekolah untuk santri seperti karate, basket, futsal, grup belajar dan lainnya. Belasansantriwati di pondok pesantren yatim piatu kawasan Beji, Depok, Jawa Barat, diduga menjadi korban pencabulan oleh ustaz dan kakak kelasnya. Kasus yang menimpa belasan korban di bawah umur itu dilaporkan ke Polda Metro Jaya dan kini telah diselidiki Ditrektorat Reserse Kriminal Umum (Ditreskrimum). Dalam kasus ini, polisi telah Jakarta- Ditbinmas Polda Metro Jaya berkolaborasi dengan Polres Metro Jakarta Barat melaksanakan kegiatan akselerasi percepatan vaksinasi di Pondok Pesantren Al Falah Jl H Tohir Rt 03/07 Sukabumi Selatan Kebon Jeruk Jakarta Barat, Sabtu (09/04/2022). Dirbinmas Polda Metro Jaya (Kombes. Pol. Badya Wijaya) mengatakan kegiatan ini merupakan bentuk untuk mendukung program pemerintah untuk S2AUvqV. Pondok Pesantren Imadul Bilad merupakan salah satu pondok pesantren yang ada di Kota Metro. Adapun belajar mengajar di ponpes ini menggunakan kurikulum yang berlaku di tambah dengan ilmu agama. Ada juga kegiatan-kegiatan ekstrakulikuler sekolah untuk santri seperti karate, basket, futsal, grup belajar dan Pesantren Imadul Bilad memiliki staf pengajar uztad/uztazah serta guru yang kompeten pada bidang pelajarannya masing-masing sehingga berkualitas dan menjadi salah satu pesantren terbaik di Kota Metro. Tersedia juga berbagai fasilitas seperti ruang kelas yang nyaman, asrama yang nyaman, laboratorium praktikum, perpustakaan, lapangan olahraga, kantin, masjid dan kunjungi ponpes terdekat ini untuk info pendaftaran, biaya pendaftaran, info biaya SPP, info kurikulum, info pesantren di Kota Metro, nomor NPSN dan lainnya. Anda juga bisa menghubungi kontak atau mengakses website sekolah jika tersedia. Belum ada gambar galeri. Dimana alamat Pondok Pesantren Imadul Bilad Metro? Pondok Pesantren Imadul Bilad Metro beralamat di JL Abri, A, Metro Timur, Metro, Kec. Metro Pusat, Kota Metro, Lampung 34125, Indonesia. Berapa kontak nomor telepon Pondok Pesantren Imadul Bilad Metro? Pondok Pesantren Imadul Bilad Metro dapat dihubungi melalui kontak nomor telepon 0857-8887-7325 Berapa kode pos Pondok Pesantren Imadul Bilad Metro? Kode pos dari Pondok Pesantren Imadul Bilad Metro adalah 34125 Cette place parc-jardin est sans contredit une des plus imposantes de Porto avec les nombreux monuments et attraits touristiques qui l’entourent, soit au centre, la statue de l’Infante Dom Henrique Henri le Navigateur qui donne son nom à la place; au nord, le Mercado Ferreira Borges aujourd’hui, un centre culturel; à l’ouest, le Palais de la Bourse ainsi que l’église/musée dédiés à Saint-François Igreja São Francisco; au sud, l’église paroissial dédiée à Saint-Nicolas Igreja São Nicolau. Plusieurs heures de visite en perspective. PENDIDIKAN pesantren mungkin tidak banyak diketahui masyarakat Indonesia, terlebih lagi masyarakat internasional. Beruntung pada 3 Juni lalu Pondok Pesantren Al-Ikhlash Ciawilor, Kuningan, Jawa Barat, dikunjungi Heramb Kulkarni dari Council for Creative Education CCE Finland. Sebuah organisasi yang berbasis di Finlandia yang mempromosikan pendekatan inovatif untuk pendidikan. Dalam surat permohonan yang diterima, pihak CCE menjelaskan tujuan kunjungan mereka. CCE ingin mempelajari lebih lanjut tentang metodologi pengajaran unik pesantren, pengembangan kurikulum, dan lingkungan pendidikan di Pondok Pesantren Modern Al-Ikhlash. “Kami mohon diberi kesempatan untuk bertemu dengan administrasi sekolah, guru, dan siswa untuk mendapatkan wawasan tentang praktik pendidikan Anda. Kami berharap dapat mengamati ruang kelas Anda, terlibat dalam diskusi dengan pengajar, dan menjelajahi area potensial untuk kemitraan atau inisiatif bersama antara organisasi kami.” Bagaimana tanggapan anda mengenai artikel ini? Tentu dengan senang hati kami sambut niatan kunjungan tersebut. Singkat cerita, setibanya di pesantren, Heramb Kulkarni diajak keliling pesantren untuk melihat lingkungan serta mengamati berbagai spot yang ada di sekitar lingkungan pondok. Mulai dari pesan-pesan dan motivasi yang ada di sekeliling pesantren sampai memperhatikan proses ujian lisan yang kebetulan sedang berlangsung. Setelah selesai mengelilingi kampus, beliau diajak berkumpul dengan para guru untuk berdiskusi tentang apa saja yang dilakukan pesantren dalam mendidik para santrinya. Diawali dengan pemaparan sinopsis kegiatan pesantren beserta prinsip-prinsip dasar dalam proses pendidikan yang berlangsung di Al-Ikhlash. Dijelaskan juga bahwa pendidikan di Al-Ikhlash mengarah kepada apa-apa yang dibutuhkan dalam kehidupan bermasyarakat. Jadi, apa yang akan ditemukan di masyarakat itulah yang diajarkan di pesantren. Mulai dari mentalitas, kemampuan, serta kemahiran yang dibutuhkan untuk setiap pribadi dalam kehidupan nantinya. Juga dalam kaitan peran santri di masyarakat nanti, seperti pendidikan keorganisasian, keberagamaan, pengetahuan agama, serta pengetahuan ilmu umum dan bahasa asing, terutama bahasa Arab dan bahasa Inggris. Semuanya merupakan kunci yang bisa dipakai oleh para alumni untuk mengembangkan dirinya. Usai pertemuan dengan para asatidz, tahap berikutnya adalah diskusi dengan unsur pimpinan pesantren. Pertanyaan pertama yang kami ajukan Apa yang dia dapatkan dari hasil pengamatannya serta dari informasi yang didapat?Temukan hal baru Ternyata beliau sangat terkesan dan banyak mendapatkan sesuatu yang baru. Menurutnya, “dengan jujur saya katakan bahwa saya mendapatkan hal-hal yang baru dan kreativitas luar biasa dalam desain pendidikan yang ada di pesantren.” Beliau sampaikan, “ini pertama kali saya mengunjungi Indonesia dan pertama kali juga mengunjungi pesantren.” Menurut pengakuannya, setelah melihat proses ujian lisan, dia melihat santri percaya diri dalam menghadapi para penguji. Hal ini terlihat dari gerak tubuh dan sikap santri saat berdialog dengan penguji. Beliau menyampaikan keberhasilan proses belajar tidak hanya dilihat dari skor ujian, banyak segi yang bisa dinilai. Selanjutnya, dia bercerita bahwa di Finlandia tidak ada ujian akhir. Menurutnya, tes hanya membuat siswa belajar giat pada saat akan diujikan. “Setelah itu stop belajar, padahal yang kita inginkan mereka terus belajar dan tidak berhenti belajar.” Dia menambahkan, yang mengetahui kemampuan belajar siswa itu gurunya. Maka, gurulah yang menentukan lulus dan tidaknya siswa dari satu jenjang pendidikan. Kami sampaikan bahwa di Indonesia juga akan mengarah ke sana dengan konsep Merdeka Belajar dan Kurikulum Merdeka. Rupanya, beliau juga sudah mengetahuinya seraya berkata, “Merdeka Belajar!” Kami sampaikan di pesantren kita masih ada tes akhir, tujuannya untuk membangkitkan semangat belajar santri. Di pesantren dikembangkan konsep “ujian untuk belajar”, bukan sebaliknya. Ujian akhir itu pun kami laksanakan secara mandiri oleh pesantren. Dan setiap pesantren memiliki otonomi untuk menyelenggarakan proses belajar mengajar termasuk ada soal pilihan ganda Berikutnya kami tanyakan juga tentang format soal ujian, apakah di Finlandia ada soal-soal multiple choice atau pilihan ganda? Dia mengatakan di Finlandia tidak ada soal tes multiple choice karena soal seperti itu mengajak anak untuk menjawab serampangan. Jadi, mereka cukup memilih salah satu jawaban padahal ada satu jawaban yang paling benar. Kami sampaikan juga bahwa di pesantren tidak menggunakan tes dengan model multiple choice. Kita lebih banyak menggunakan bentuk esai untuk memacu kemampuan berpikir para peserta didik dan kemampuan analisis mereka. Dengan pernyataan itu, dia sangat setuju. Kemudian kami tambahkan bahwa di pesantren ini tidak menilai siswa hanya karena skor nilai yang didapatnya. Bagi kami, setiap siswa berhak untuk mendapatkan perlakuan yang sama. Kami sangat menghargai proses dan kelebihan masing-masing siswa. Bahwa setiap siswa berhak untuk dihargai dengan berbagai capaiannya. Dan mereka dimotivasi untuk mengenal kelebihan dan kekurangan dirinya. Semua santri punya potensi untuk maju dan berkembang. Walaupun secara administratif kita melakukan ranking skor nilai ujian, tapi itu hanya untuk siswa yang bersangkutan. Kami tidak mengumumkannya di kelas mereka dan tidak memberikan reward khusus bagi mereka yang mencapai skor tertinggi. Pertimbangannya, bagi kami—para pendidik—seluruh santi harus diberikan penghargaan yang memberi hadiah Setiap selesai ujian semester, kami mengadakan acara syukuran. Kami sampaikan kepada para santri bahwa capaian mereka semua meningkat, pengalamannya meningkat, tahu cara belajar how to study, dan tahu kekurangan serta kelebihan dirinya. Kepada para santri disampaikan bahwa mengikuti proses pendidikan di pondok satu semester itu saja sudah pasti akan ada perubahan, baik mental, sikap, dan pengetahuan. Adapun bagi para santri yang dapat menyelesaikan pendidikannya di pondok itu memiliki kedudukan yang sama di mata kami sebagai pendidik. Jadi, mereka memiliki kemampuan dan kesempatan untuk berkembang yang sama. Kami tidak pernah memberikan hadiah. Untuk mereka yang mendapat skor tertinggi juga tidak pernah mengecilkan para santri yang skor ujiannya rendah. Kami berbaik sangka—husnuzan—bahwa mereka akan mampu berkembang sesuai dengan kemampuan yang mereka miliki. Kami sampaikan bahwa para santri berada pada titik nol, artinya mereka semua berkesempatan dan memiliki kemampuan yang sama untuk mengembangkan kepribadiannya. Mengembangkan dirinya dan mengembangkan pengetahuannya di masa yang akan datang. Mendengar penjelasan ini Heramb sangat terkesan dan mengapresiasi kerja kita. Dia juga ingin mengetahui lebih banyak tentang pendidikan PISA Diskusi kemudian beralih pada soal PISA Programme for International Student Assessment. Suatu program penilaian pelajar internasional yang diselenggarakan oleh OECD Organisation for Economic Cooperation and Development. Kami menanyakan juga bagaimana dengan PISA yang selama ini banyak memengaruhi kebijakan-kebijakan pendidikan di berbagai negara di dunia ini? Dia menjawab bahwa Finlandia tidak memakai PISA dan para siswa tidak mengikutinya. Menurut dia, banyak yang luput dari penilaian yang ditawarkan oleh PISA. Pertanyaan berikutnya yang beliau sampaikan adalah bagaimana cara para santri bisa menguasai suatu pelajaran secara komprehensif? Kami mencoba menjelaskan bahwa mereka berusaha untuk menganalisis dari konten buku ajar yang dipelajari. Dilakukan semacam analisis wacana dan mereka membuat sketsa bisa berbentuk gambar, diagram atau mind maping, bahkan mereka sudah terbiasa membuat ringkasan. Tidak kalah pentingnya kami sampaikan bahwa kunci dari pendidikan di pondok pesantren kita adalah memperlakukan manusia sebagaimana mestinya perlakuan terhadap manusia—treat them as humans. Kami sampaikan bahwa proses pendidikan di sini lebih mengutamakan aspek-aspek kemanusiaan. Kita ini mendidik manusia, maka perlakuannya juga harus perlakuan yang dibutuhkan oleh tradisi memukul bel Kita masih ada tradisi memukul bel sebagai tanda suatu kegiatan dimulai. Pukulan bel juga menandai bergantinya satu kegiatan dengan kegiatan yang lain. Kenapa mereka masih harus memukul bel? Karena di situ ada latihan bertanggung jawab. Petugas akan menjaga ketepatan waktu dan itu merupakan sebuah proses penanaman rasa tanggung jawab. Mereka akan terbiasa serius dalam melakukan suatu pekerjaan. Kami tidak menggunakan bel yang otomatis dengan setting waktu oleh perangkat elektronik dengan komputer. Mendengar penjelasan ini, beliau tertawa. Inilah yang kami maksud bahwa kami memperbanyak peran serta manusia dan mengurangi penggunaan teknologi. Soal pendidikan adalah soal menyiapkan anak didik untuk bisa menguasai kecakapan hidup di masanya nanti. Dan itu harus dimulai dari akar tradisi kehidupan manusia universal; penyelesaian masalah, berpikir strategis dan kritis serta tanggap, serta memiliki kemampuan menganalisis. Kami tidak menciptakan robot di sini, tapi kita akan mendidik manusia sebagaimana jati dirinya makhluk yang selalu aktif berpikir. Jadi, di sini kami masih mengajarkan anak untuk menulis dengan tangan dengan tidak bergantung kepada alat bantu seperti komputer, mesin tik, dan lainnya. Artinya beberapa step harus mereka lalui seperti menulis secara tradisional, menggunakan pensil atau pulpen, kemudian juga baru belajar mengetik, untuk selanjutnya belajar menggunakan komputer. Walaupun mereka dari rumahnya tentu sudah memiliki kecakapan penggunaan alat seperti itu. Kecakapan hidup tradisional ini sangat dibutuhkan untuk membekali kemampuan hidup secara sederhana. Dan itu sangat bermanfaat nantinya untuk menjadi dasar pengembangan diri dan kemampuan di era apa pun, baik hidup secara tradisional maupun kehidupan yang sudah sangat modern dan merah Pendidikan Finlandia dan Pesantren Kami juga mengajarkan nilai-nilai keagamaan dan nilai-nilai kebaikan yang bersifat universal. Pada gilirannya, kami juga menanamkan cinta ilmu dan belajar sepanjang masa. Menanggapi pernyataan ini Heramb sangat tertarik. Dia memberi komentar bahwa ternyata Anda mendidik dengan akar tradisi. Menurutnya, teknologi akan berkembang terus dan berjalan. Dan pendidikan seharusnya memang menanamkan akar-akar tradisi yang dimiliki, baik dari nilai-nilai agama maupun nilai-nilai sosial yang berlaku di masyarakat, sehingga mereka ke depan siap mengembangkan diri. Sampai di sini terlihat ada banyak kesamaan pendapat tentang konsep pendidikan antara pesantren dengan apa yang diterapkan di Finlandia. Sebenarnya, masih banyak topik yang bisa didiskusikan, namun karena keterbatasan waktu diskusi diakhiri dengan foto bersama dan harapan untuk bisa berkolaborasi di masa mendatang. Melalui cerita ini harapan kami semoga kita bisa lebih menggali metodologi dan pendekatan pendidikan yang kita miliki, serta mengomunikasikannya kepada khalayak internasional.[] Kota Metro adalah kota terbesar kedua di Provinsi Lampung. Lokasinya sendiri berjarak 52 km dari ibu kota provinsi Bandar Lampung. Cukup dekat, sehingga wajar kalau pertumbuhan infrastruktur juga pesat. Salah satunya pembangunan ponpes terbaik seperti yang tertuang dalam daftar nama pondok pesantren di Lampung, khsusunya yang berada di wilayah Kota Metro. Pesantren di Kota Metro Ponpes di Kota Metro, tempat santri Lampung menuntut ilmu. Tidak hanya yang bersifat pendidikan agama islam, pondok juga ada yang mengajarkan materi umum. Seperti pelajaran bahasa Inggris, Matematika, PPKN dan selainnya. Maka dari itu, Ponpes layak menjadi rujukan. Daftar Nama Pondok Pesantren di Kota Metro Pondok pesantren di Kota Metro perpaduan pondok salaf dengan modern. Fasilitas yang disediakan juga mengarah pada hal tersebut. Bahkan sebagian besar sudah memiliki laboratorium komputer. Ini dia daftar nama pondok pesantren Kota Metro yang lebih lengkap 1. Ponpes Raudatul Quran Daftar nama pondok pesantren di Kota Metro yang pertama adalah Ponpes Raudatul Quran. Pondok ini merupakan ponpes yang cukup terkenal di Lampung. Maka dari itu, jumlah santrinya cukup banyak. Pondok menyediakan lembaga pendidikan formal. Jenjang yang dipilih dari SD, SMP dan Madrasah Aliyah. Selepas itu, para santri boleh melanjutkan ke perguruan tinggi keislaman. Pondok pesantren ini ada di di Jalan Pratama Praja 16 B Kelurahan Mulyojati Kecamatan Metro Barat Kota Metro Provinsi Lampung. 2. Ponpes Darul A’mal Pondok pesantren Darul A’mal Metro adalah ponpes di Kota Metro yang sekawasan dengan ponpes Raudatul Quran. Lembaganya juga cukup terkenal. Bahkan di sini sudah dibangun Sekolah Menengah Kejuruan Islam SMKI. Visi pondok ialah, mencetak wira usaha Kota Metro yang paham agama. Sehingga, usaha yang mereka lakukan kelak, tidak menyimpang dari syariat agama dan hukum yang berlaku. Maka dari itu, jika ingin memiliki anak soleh dan soleha yang cekatan, pondok ini rujukannya. Alamatnya berada di Jl Pesantren Mulyojati 16 Metro Barat Kota Metro Prov Lampung. Bahkan di pondok pesantren slafiyah ini sendiri sudah terdapat Perguruan Tinggi Agama Islamnya juga lho ya. 3. Pondok Pesantren Tuma’ninah Yasin Daftar nama pondok pesantren di kota Metro yang selanjutnya adalah ponpes Tuma’ninah Yasin. Salah satu pondok yang menyediakan program gratis untuk santri yatim dan tidak mampu. Maka dari itu, jangan ragu untuk mondok di sini. Pondok berdiri pada tahun 1993. Sedangkan visinya adalah mencetak insan Kota Metro yang berakhlak mulia dan berwawasan. Selai itu, juga diharapkan ada pembelajaran kemandirian yang baik untuk masa depan santri. Pondok ini dibangun di Jalan Pala Nomor 15 – 51 Kauman Kelurahan Metro Kecamatan Metro Pusat Kota Metro. 4. Pondok Pesantren Al Muhsin Pondok Pesantren Al Muhsin memberikan bea siswa pada santri berprestasi. Ini yang menjadi alasan mengapa ponpes kota Metro ke empat ini memiliki banyak santri. Paling tidak keikutsertakan pada even menjadi keinginan mereka. Ponpes melakukan pertukaran pelajar ke Timur Tengah. Seperti ke Arab Saudi, Libya, Mesir dan banyak lagi yang lainnya. Tentu ini bagus untuk pengalaman para santri agar lebih berkualitas. Pondok ini berdiri megah di Jalan Dr. Sutomo 28B Kelurahan Purwosari Kota Mentro. 5. Pondok Pesantren Darus Salam Ponpes Darus Salam adalah pondok pesantren yang dibangun di ruang publik. Bahkan di sekitar pondok juga ada lembaga lain seperti SMK Negeri 1 Metro dan SMP 4 Metro. Sekalipun begitu, ponpes ini masih eksis berdiri. Ini karena sistem ajar berbasis salaf dan modern. Sehingga masyarakat merasa mendapatkan banyak keuntungan dari satu lembaga saja. Selain untung dalam pemahaman agama islam, pendidikan umum juga mumpuni. Pondok pesantren yang cukup besar ini berada di simpang kampus. Tepatnya di Jalan Kemiri Nomor 2 15A Iring Mulyo Kecamatan Metro Timur Kota Metro 6. Pondok Pesantren Mambaul Ulum Pondok pesantren Mambaul Ulum adalah pesantren NU di Kota Metro Lampung. Di sini, dididik para santri dari kalangan nahdiyin agar lebih paham agama. Maka dari itu, wajar, kalau ponpes ini menjadi cikal bakal islam NU yang moderat. Pondok tidak hanya mengajarkan materi agama. Tetapi juga ada lembaga formal MI, MTS dan MA yang juga mengajarkan materi umum. Hal ini, yang membuat peminatnya ramai. Pondok pesantren silakan diakses di area Jl. Raya Stadion, Tejosari, Kec. Metro Tim Kota Metro, Lampung Pondok Pesantren Daarul UlyaPonPes Daarul Ulya sejatinya juga menjadi salah satu pondok pesantren terbaik yang ada di Kota Metro bahkan di pondok pesantren ini sendiri banyak sekali santrinya yang menempuh pendidikan di IAIN Kota Metro untuk alamatnya sendiri berada di Jalan Merica, RT./RW/ Iringmulyo, Kecamatan Metro Tim. Kota Metro, Lampung. Dalam sejarahnya pondok pesantren ini di dirikan oleh Ky Subadji rahmat BA pada Tahun Pondok Pesantren Muhammadiyah At-Tanwir MetroBagi masyarakat khususnya yang tergabung dalam organisasi Muhammadiyah atau yang lainnya ingin menempuh pendidikan Agama Islam juga pendidikan umum bisa memilih pesantren ini lho ya. Alamatnya sendiri berada di Jalan Proklamasi Mulyosari, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro, Lampung. Itulah tadi serangkaian informasi yang bisa kami berikan kepada segenap pembaca terkait dengan ulasan daftar nama pesantren di Kota Metro, Provinsi Lampung yang terkenal memiliki pendidikan yang bagus. Semoga bermanfaat ya, trimakasih.

pondok pesantren di metro